Naskah Kuno Carita Parahyangan Jeung Pakuan Pajajaran Bag-3

NASKAH KUNO CARITA PARAHYANGAN

Jentrena: Sang Resi Guru ngayakeun Rajaputra. Raja-putra miseuweukeun Kandiawan jeung Kandiawati dulur sapilanceukan.

Rajaputra basa lumaku ngaranja resi kakasihna Rahiangta Dewaraja,Aya deui kakasihna ti Medang jati,nyaeta sang layu Watang,basa ngagelarkeun sanghiang Watang Ageung (macro cosmos). Demi keurna lumungsur ka bumi,jadi manik(mustika) dina kurungan manusa:nya harita miseuweukeun pancaputra tina titisan. Kusika,Garga(Gagra).Mestri (Meitreya),Purusa (Kurusa), Patanjala,nyaeta: sang mangkuhan,sang Kurungkalah,sang Sandanggereba,sang katungmaralah jeung sang Writikandayun.
  Ucap: ' basana angkat sabumi jadi manik   sakurungan ',ku Dr. Noorduyn dihartoskeun:toen hij vertrok met zijn huisgezien(?) om te worden een juweel met vatting".
 Ari ku kuring kapaksa diabawa kana mistik,lantaran ieu nu urusan gaib,nu keur diguar teh carita Parahyangan (pa-rahyangan). Ari hiang teh urusan gaib,anu teu kakurung ku ukuran dimensi katilu,tanpa rohang tanpa waktu: usikna teu kahalangan ku anggang,dina rentul,satempasilih sedekeun,ieu mah,asal satingkat jeung samartabat,awor jadi ketunggalan.
 Ucap nu baris kapanggih duei dina fol.6:
  Sang Writikandayan adeg di Galuh. Ti inya lumaku ngarajaresi,
  ngangranan maneh Rahiang Tali Men(a)ir,basana angkat sabumi
  jadi manik sakurungan.
  Jadi writikandayun ratu galuh teh,sanggeusna ngarajeresi mah
  Rajaputra nu miseuweukeun Kandiawan jeung Kandiawati. Ana
  lumungsur ka bumi ngancikan dina maink atawa mustika manusa,
  Boh Rajaputra boh Writikandayun diana alam tingkatan Dewaraja
  mah teu silih sedekkeun,parebut tempat,da awor sakatunggalan.
   Ari nu matak ucap " manik sakurungan " dibawa kana mistik,ieu
  ge kapanggih di baduy keneh nyaeta bagbagan
  tatabasa,tina tatasora(fonetik) bras kana 'dayasora'. Jejerna
  usiking manusa nu disebut 'kungkungan' anu perenahna dina ja-
  jantung. Dayabasa di lebah dinya watekna 'sawadina'. sipatna 'Prihatin'.
Kecap 'kungkungan' jeung 'kurungan',dina harti jembarna mah sarua. nu pentingna mah kecap 'manik' nu hartina ' permata ',sosoca atawa mustika'. jadi ' kunkungan manik' di dieu hartina ' kukungan kurungan manusa'.
   Saterusna urang nuturkeun guluyurna lalakon bae,lantara lamun kabeh folio katut recto versona dikitukeun,iraha pinepieun nana* kana jejerna tulisan 'Pakuan Pajajaran' Demi nu dituturkeurkeun,carita Parahyangan nu geus dibeberes ku Dr.Noorduyn tea. Bedana pamanggih sautak-saeutik jeung nu nulis urang luyukeun bae.
 Tuluy tina carita nu geus dipedar di luhur,nyaritakeun resi Markudia (Makundria).
Kecap paksi 'Si Uwur-uwur' jeung paksi 'Nagarati',nu nyayang dina tra jatra(pasucen)Resi Mankurdia. Ku lantaran anak eta manuk dihakan ku jaluna,bikangna nyeukseukan,basana:'hina urang teh,mun teu boga anak mah,Tuh jeueung Bagawat resi Markundia,hina mana tapa oge da teu boga anak '.
 Ucap manuk bikang teh kahartieun ku Resi Markandia, basana : " Kumaha dek boga anak da pamajikan ge teu boga".
Ari kitu mah,keun aing rek ngadeujeus ka sang Resi Guru di Kaindran.
 Sadatangna ka Kaindran dipariksa ku Sang Resi Guru: 'Aya beja naon Bagawat resi,mana datang kadieu ?'
' hapunten bae,nun. Puguh rek nunuhun pirabieun,lantaran meunang beja ti paksi Si Uwur-uwur jeung paksi Si Nagarati,baruk hina cenah teu boga anak teh.
  Saur Resi Guru:'Jung bae ti heula'
harita keneh Sang Resi Guru nyaur Pohatji apsari Jabung:
 ' Anaking,jung tuturkeun bagawat Resi Markundia,keur pibatureun tapa di dunya.
 Ari datang ka tempat resi Markundia,sakitu geulisna,widadari teh teu ditarima. gancang Pohaci Jabung ngajadikeun manjangan dara: ari Resi Markundia ngajadikeun Kebo Wulan.
Geus kitu mah terus bae sacombana. (Nyambaung ka Bagean-4)